Un viaggio simbolico e storico che attraverserà l’Italia in 11 tappe, grazie a un treno d’epoca messo a disposizione da Fondazione FS Italiane e Gruppo FS, trasformato in una mostra itinerante multimediale.

Cos’è il Treno del Ricordo 2026

Il Treno del Ricordo è un progetto di memoria storica che ripercorre il drammatico viaggio compiuto da migliaia di esuli istriani, fiumani e dalmati costretti a lasciare le proprie terre tra il 1943 e il 1956.

All’interno delle cinque carrozze storiche è allestita una mostra immersiva che accompagna i visitatori in un percorso di approfondimento sulla tragedia delle foibe e sull’esodo giuliano-dalmata, attraverso:

• pannelli informativi e documenti storici
• immagini di repertorio
• contenuti audiovisivi con testi originali
• oggetti e masserizie appartenuti agli esuli

Tra i materiali esposti figurano beni conservati dall’Istituto Regionale per la Cultura Istriano-Fiumano-Dalmata nel celebre Magazzino 18 di Trieste, luogo simbolo della memoria dell’esodo.

La novità 2026: una carrozza dedicata ai giovani

L’edizione 2026 introduce una significativa novità: una quinta carrozza interamente dedicata alla trasmissione della memoria alle nuove generazioni.

L’allestimento è stato realizzato in collaborazione con il Ministero dell’Istruzione e del Merito e ospita una selezione degli elaborati degli studenti che hanno partecipato al concorso nazionale “Il Giorno del Ricordo”.

Con il contributo dell’Agenzia Italiana per la Gioventù, è inoltre presentato il progetto “Il Viaggio del Ricordo”, un’esperienza educativa nei luoghi simbolo dell’esodo.

L’obiettivo è chiaro: trasformare la memoria in consapevolezza civica e responsabilità storica.

Le 11 tappe del Treno del Ricordo 2026

Il viaggio del treno storico toccherà l’Italia da nord a sud, coinvolgendo città simboliche e capitali culturali:

• Trieste – 10 febbraio
• Pordenone – 12-13 febbraio
• Bologna – 14-15 febbraio
• Pescara – 16-17 febbraio
• L’Aquila – 18 febbraio
• Roma – 19-20 febbraio
• Latina – 21 febbraio
• Salerno – 22 febbraio
• Reggio Calabria – 24-25 febbraio
• Palermo – 26-27 febbraio
• Siracusa – 28 febbraio-1 marzo

Particolarmente significativo il passaggio tra Pordenone e L’Aquila, rispettivamente Capitale Italiana della Cultura 2027 e 2026: un simbolico “passaggio di consegne” nel segno di memoria, identità e futur

Una cerimonia inaugurale partecipata

Alla cerimonia inaugurale di Trieste hanno preso parte numerose autorità istituzionali, tra cui:

• il Ministro del Lavoro e delle Politiche Sociali Marina Calderone
• il Ministro per i Rapporti con il Parlamento Luca Ciriani
• il sindaco di Trieste Roberto Dipiazza
• il Presidente della VII Commissione Cultura della Camera Federico Mollicone
• il Vicepresidente della Regione Friuli-Venezia Giulia Mario Anzil
• il Prefetto di Trieste Giuseppe Petronzi
• la consigliera del CdA del Gruppo FS Caterina Belletti

Un segnale forte di condivisione istituzionale attorno a una pagina complessa della storia italiana.

Un progetto corale per il Giorno del Ricordo

Il Treno del Ricordo è promosso dal Ministro Andrea Abodi ed è realizzato dalla Struttura di missione per gli anniversari di interesse nazionale della Presidenza del Consiglio dei ministri, insieme al Gruppo FS Italiane e Fondazione FS.

Collaborano all’iniziativa numerosi enti e istituzioni:

• Ministero della Difesa
• Ministero dell’Istruzione e del Merito
• Ministero dell’Università e della Ricerca
• Ministero della Cultura
• Agenzia Italiana per la Gioventù
• Istituto Regionale per la Cultura Istriano-Fiumano-Dalmata
• Rai Teche, Rai Cultura, Rai Storia
• Istituto Luce

Il progetto rientra nelle commemorazioni coordinate dal Comitato per il Giorno del Ricordo presso la Presidenza del Consiglio.

Perché il Treno del Ricordo è importante

Il Treno del Ricordo 2026 non è soltanto una mostra itinerante, ma un’iniziativa culturale e civile che riporta al centro una delle pagine più dolorose del Novecento italiano.

Attraverso il linguaggio della storia, delle testimonianze e dei luoghi simbolici, il progetto contribuisce a:

• rafforzare la memoria collettiva
• contrastare l’oblio e la disinformazione
• coinvolgere le giovani generazioni
• promuovere una riflessione condivisa sul valore della pace e dell’identità nazionale

In un tempo in cui la memoria rischia di affievolirsi, il viaggio del Treno del Ricordo attraversa l’Italia per riaffermare un principio fondamentale: ricordare è un dovere civile.

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Per le popolazioni italiane fu l’inizio della fine: furono costrette a scegliere adeguandosi al regime Jugoslavo o andare via, lasciando sul posto tutto quello che avevano. Coloro che in qualche modo tentavano di opporsi pagavano con la vita e nel modo piu’ atroce: finivano nelle foibe, cavita’ naturali profonde centinaia di metri. Costoro erano considerati nemici, cospiratori. Ma nelle foibe fini’ tanta gente comune in segno di ammonimento, di dimostrazione di forza. La data del 10 febbraio e’ il giorno in cui fu firmato il trattato di pace che asegnava alla Jugoslavia l’Istria e la maggior parte della Venezia Giulia. “Quando parliamo di esodo giuliano-dalmata, parliamo di un evento epocale che ha coinvolto, durante e dopo la seconda guerra mondiale, oltre 300.000 italiani delle terre istriane, fiumane e dalmate -racconta Micich all’Agi-. Queste terre furono occupate militarmente nei primi giorni del maggio 1945 dalle truppe partigiane jugoslave alleate degli anglo-americani. Gli jugoslavi volevano in pratica, sulla base dell’esistenza di una minoranza slava, impossessarsi di tutta la Venezia Giulia, comprese Trieste e Gorizia. L’Italia era un paese sconfitto e in piu’ doveva scontare le mosse sbagliate del regime fascista durante la guerra”.

“Le popolazioni civili italiane, presenti da secoli su quei territori – prosegue Micich – si trovarono infine dalla parte perdente e quindi a dover pagare il tributo imposto dal governo comunista jugoslavo al governo italiano. L’acquisizione di tali terre furono una sorta di ‘bottino di guerra’. A conflitto finito l’esercizio di una politica persecutoria e antidemocratica da parte jugoslava nei confronti dell’etnia italiana, spinse quest’ultima ad abbandonare case ed averi per rimanere libera e italiana”. Ma quando si parla di esodo giuliano-dalmata, la memoria corre subito alle foibe che, spiega ancora Micich “sono voragini, profonde anche 200 metri, presenti comunemente in quasi tutto il territorio carsico dell’Istria e dei dintorni di Trieste. Tali ‘inghiottitoi naturali’ furono usati dai reparti speciali delle forze partigiane jugoslave per eliminare i ‘nemici del popolo’ o presunti tali. Le morti per infoibamento erano vere e proprie esecuzioni di massa che videro morire in quel modo almeno 6.000-7.000 nostri connazionali mentre altri 6.000 scomparvero in mare o nei campi di concentramento jugoslavo. In totale i morti delle epurazioni jugoslave raggiunsero almeno la cifra di 12.000 persone. Questo numero, molto considerevole, venne portato sui tavoli della conferenza di Pace di Parigi dal Comitato Antifascista di Liberazione Nazionale Giuliano, quindi una cifra molto attendibile”. Si puo’ quindi parlare di genocidio…

“Le foibe – sottolinea il direttore del Museo Archivio di Fiume – furono senz’altro un crimine contro l’umanita’, ma le ragioni non erano solo di ordine etnico ma anche politico e ideologico. Gli italiani vennero eliminati nelle foibe e costretti in pratica all’esodo piu’ che altro per lasciare al gruppo slavo (sloveno e croato), ormai dominante, il possesso di quelle terre. L’avvento del regime nazional-comunista jugoslavo, per le sue peculiarita’ ditattoriali, costrinse pure all’esodo molti italiani ma non per motivi puramente razziali ma anche di classe. Le fabbriche vennero requisite e cosi’ ogni tipo di attivita’ economica e commerciale passava dal proprietario (spesso italiano) nelle mani del regime comunista slavo. Prendere o lasciare….”

Gia’, prendere o lasciare, e per “convincere” gli italiani, si usarano diversi metodi comprese azioni dimostrative terribili come la strage di Vergarolla: “A Vergarolla – spiega ancora Micich – agenti della polizia segreta jugoslava innescarono delle mine il 18 agosto del 1946. La citta’ istriana era sotto controllo degli angloamericani e il suo destino politico doveva ancora essere deciso alla Conferenza di pace di Parigi. Le responsabilita’ dell’esplosione e perfino il numero delle vittime sono fonte di dibattito tra gli storici. Le autorita’ britanniche stabilirono che ‘gli ordigni furono deliberatamente fatti esplodere da persona o persone sconosciute’. Le vittime furono almeno 87. In pratica, questo attentato alimento’ ulteriormente la scelta dell’abbandono da parte degli italiani che piu’ passava il tempo e meno si sentivano tutelati”.

Chiudere la porta di casa lasciando tutto dentro ed andare via… La famiglia di Marino Micich proveniva da Zara, (Dalmazia): “i miei erano originari di li’ – racconta – ed hanno cercato di rimanere sulla propria quella terra per qualche anno, ma alla fine provando i rigori del regime preferirono tentare la via dell’esodo seppur a malincuore. Io sono nato nelcampo di accoglienza del VIllaggio Operaio dell’EUR nel 1960 e per i primi anni della mia vita ho vissuto da piccolo figlio di profughi. Poi dal 1968 le cose sono andate meglio. L’accoglienza in genere non era stata delle migliori, ma i miei genitori essendo partiti dopo il 1954, perche’ prima il governo jugoslavo non aveva dato ai miei il permesso per giungere in Italia, se la cavarono un po’ meglio . Tuttavia le condizioni dei campi profughi, ricorda sempre mia madre, erano molto dure e difficili da sopportare. Quello che faceva male era anche la diffidenza di certi italiani insensibili e mal disposti. Forse sottoposti e influenzati dalla propaganda poltica. Se ci siamo sentiti abbandonati dalle istituzioni? Abbandonati lo furono, per molti versi, quelle masse di profughi che lasciavano le proprie terre dal 1945 al 1948, dopodiche’ con l’istituzione dell’ente Opera Profughi Giuliani e Dalmati avvenuta nel 1949, l’accoglienza miglioro’ e l’aiuto, seppur insufficente, si faceva comunque sentire. Non dimentichiamno che era un’Italia uscita dalla guerra malconcia e in fase di ricostruzione”.

Dalla fine degli anni ’90, di foibe si e’ iniziato a parlare anche a scuola, mentre prima, di questa tragedia si studiavano solo accenni: ” E’ vero – aggiunge – negli anni 80/90 e sicuramente, prima non si e’ fatto per motivi politici, paura e opportunita’. Ma le tragedie non hanno colore. La tragedia delle foibe e dell’esodo dei giuliano-dalmati dovrebbe essere affrontata come una delle varie pagine di storia nazionale italiana. Purtroppo fino all’istituzione della Legge 92/2004 del Giorno del Ricordo parlare di questa storia era quasi impossibile sia nelle accademie sia nelle scuole. Tale storia e’ passata come una vicenda che in qualche modo apparteneva al passato fascista ed emanava anche un cono d’ombra nei confronti del Partito Comunista italiano corresponsabile dei soprusi jugoslavi contro l’etnia italiana. Questo e’ uno dei motivi della rimozione. Da qualche anno pero’ il Ministero dell’Istruzione organizza con la Federazione degli Esuli dei seminari e corsi per docenti sulla storia deinostri confini orientali. Io sono stato il primo referente del Comune di Roma per i viaggi alla Foba di Basovizza e in Istria iniziati sotto la giunta Alemanno”. E la memoria oggi, ha un ruolo fondamentale, ” e’ il cammino della civilta’ di un popolo e quindi va coltivata insieme ai progetti per il futuro. Tuttavia se non si conosce la propria storia, anche quella piu’ dolorosa non si possiedono poi le basi per confrontarsi sui temi sociali e civili che animano oggi il nostro Paese o l’Europa in genere. In questo caso anche lo studio dell’esodo italiano del secondo dopoguerra puo’ far comprendere meglio quelli che sono i nuovi esodi e migrazioni dovute ultimamente alle guerre in Medio Oriente”.

Tornare? “Io sto bene a Roma dove vivo e lavoro. Torno a Fiume o a Zara quando voglio e posso. Da anni ormai con le frontiere europeee aperte e la fine del comunismo in Jugoslavia avvenuta sin dal 1991 ci e’ possibile partecipare a incontri e convegni persino nell’odierna Croazia. Naturalmente nei circoli culturali piu’ aperti e tolleranti di quel Paese.Una settimana fa l’Archivio Museo di Fiume e’ stato visitato addirittura dall’Ambasciatore croato a Roma. Si e’ trattato di una sorta di riconoscimento del popolo fiumano da parte croata. La cosa strana e che mai nessun esponente della Sinistra italiana, non mi riferisco al Partto Democratico ma ai partiti piu’ a sinistra, sia mai venuto a trovarci”

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